หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกอบรมจิตใจเพื่อการเจริญเติบโต
140
การฝึกอบรมจิตใจเพื่อการเจริญเติบโต
5 จิตที่ฝึกดีแล้ว ย่อมน่ารุ้มมาให้ https://dhamma01.blogspot.com/2016/06/blog-post_27.html ใจต้องฝึกฝน และทำให้เจริญให้มาก ๆ ฝึกมากแล้วจะทำประโยชน์ ให้ตนเองได้เป็นอย่างยิ่ง จะเปลี่ยนจากภูมิจน
การฝึกจิตใจเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราสามารถเปลี่ยนแปลงตัวเองจากภูมิจนเป็นอารยะชนได้ โดยการทำให้จิตใจดีขึ้น ส่งผลให้เกิดความเมตตาและความปรองดองในสังคม ผู้ที่มีจิตใจที่ฝึกดี ไม่เพียงแต่ไม่โกรธ แต่ยังทำใ
ความเรียบง่ายในภาษา
142
ความเรียบง่ายในภาษา
5 คือ..ความเรียบง่ายภายใน https://dhamma01.blogspot.com/2016/05/blog-post_96.html ครูสอนภาษาท่านหนึ่งกล่าวว่า การเรียนภาษามันต้องง่าย ๆ ตรงไปตรงมา เพราะภาษาหรือประโยคคำพูด ไม่ได้เริ่มต้นมาจากนักปราชญ
ครูสอนภาษากล่าวว่าการเรียนภาษาควรมีความเรียบง่าย ไม่ซับซ้อน โดยเริ่มต้นจากประโยคที่ชาวบ้านใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น ‘ฉันกินข้าว’ ซึ่งเป็นประโยคที่เข้าใจง่าย โดยไม่จำเป็นต้องมีความซับซ้อนยอดนิยมจากนักปรา
การปฏิบัติธรรมที่เข้าใจง่าย
143
การปฏิบัติธรรมที่เข้าใจง่าย
การปฏิบธรรมก็เช่นเดียวกัน จริง ๆ แล้วมันเรียบง่าย สบาย ๆ เข้าถึงได้โดยไม่ยาก ทำใจให้อั้นโนเชนท์เหมือนเด็ก ๆ ง่าย ๆ เดี๋ยก็เข้าถึงได้ แล้วสิ่งที่เป็นความลับ เหลือเชื่อ เช่น เรื่องนรก สวรรค์ นิพพาน ก็จะ
การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่เรียบง่ายและเข้าถึงได้ง่าย เพียงแค่ทำใจให้บริสุทธิ์เหมือนเด็ก ๆ สิ่งที่ลึกลับเช่นนรกหรือสวรรค์จะถูกเปิดเผยเหมือนแสงสว่างในความมืด การทำสมาธิช่วยให้เราเปิดโลกทัศน์ใหม่ ๆ และเข้
การเข้าถึงธรรมกายและการใช้เวลาอย่างมีค่า
145
การเข้าถึงธรรมกายและการใช้เวลาอย่างมีค่า
เพราะฉะนั้น เวลาที่เหลืออยู่ มีไม่มากเลย อย่าคิดว่า เรามีเวลาเหลือเพื่อ เราจะนั่งธรรมะเมื่อไรก็ได้ เพราะเราได้ทราบสูตรสำเร็จในการเข้าถึงธรรมกายแล้วว่า ให้หยุด ให้เนี่ยอย่างสบาย ๆ เราจะทำเมื่อไรก็ได้ ค
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่มีจำกัด เราควรคิดอยู่เสมอว่าเราอาจตายได้ทุกเมื่อ ดังนั้นควรใช้เวลาที่มีอยู่ให้เกิดประโยชน์และเข้าถึงธรรมกายให้ได้ ผู้ที่ไม
คำสอนคุณครูไม่ใหญ่ เล่ม 3
2
คำสอนคุณครูไม่ใหญ่ เล่ม 3
คำสอนคุณครูไม่ใหญ่ เล่ม 3 โดย หลวงพ่อธัมมชโย (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) ที่ปรึกษา พระครูใบฎีกาอำนวยศักดิ์ มุนีสุโก พระครูสมุห์ธรณ์ ทนจิตฺโต พระมหาธรรมิต รมฺมโต ป.9 พระเหตุนิธิธีธ ม.9 พระมหาวีระ ธมฺมสาริ ป
หนังสือ 'คำสอนคุณครูไม่ใหญ่ เล่ม 3' โดย หลวงพ่อธัมมชโย ช่วยเหลือแนวทางการใช้ชีวิตที่มีคุณธรรมและคติธรรมเพื่อสร้างความสุขในชีวิตประจำวัน โดยมีการพูดถึงการนำคำสอนต่างๆ มาปรับใช้ เช่น ความอดทน การให้ การ
หัวใจพระบรมโพธิสัตว์
16
หัวใจพระบรมโพธิสัตว์
หัวใจพระบรมโพธิสัตว์ https://dhamma01.blogspot.com/2016/09/blog-post_0.html บุคคลโดยทั่วไป มัคิดถึงตนเองมากกว่าผู้อื่น แต่พระบรมโพธิสัตว์จะคิดถึงคนอื่นมากกว่าตัวเอง และถือว่า การที่คิดถึงคนอื่นนั้น ก
บทความนี้พูดถึงหัวใจของพระบรมโพธิสัตว์ที่มุ่งมั่นคิดถึงผู้อื่นมากกว่าตนเอง โดยตั้งข้อสังเกตว่าการคิดถึงคนอื่นถือเป็นการคิดถึงตนเอง และการทำเพื่อผู้อื่นคือการทำเพื่อเราเอง สะท้อนถึงความรักที่ไม่แตกต่าง
คิดดี พูดดี ทำดี: แนวทางชีวิตที่ส่งผลดี
18
คิดดี พูดดี ทำดี: แนวทางชีวิตที่ส่งผลดี
2 นะค่ะฉบายกิคดี พูดดี ทํดี https://dhamma01.blogspot.com/2016/08/blog-post_16.html ต้องคิดดี พูดดี ทำดี แล้วสิ่งดี ๆ จะเกิดขึ้นแบบสวนกระแส ไม่เกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม ดิน อากาศ ฟ้า จะเป็นอย่างไร โลกจะเ
บทความนี้เน้นว่าการคิดดี พูดดี และทำดีจะนำไปสู่สิ่งดี ๆ ในชีวิต แม้เผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำบาก เราสามารถสร้างเสริมพลังบวกในตัวเองได้ หากไม่ปล่อยให้มารซึ่งเป็นพลังลบเข้ามามีบทบาทในชีวิต ควรระวังในการค
หน้า8
19
นอ. 19 1 มกราคม พ.ศ. 2559
วันนี้คุณทำความดีแล้วหรือยัง
20
วันนี้คุณทำความดีแล้วหรือยัง
3 วันนี้คุณทำความดีแล้วหรือยัง https://dhamma01.blogspot.com/2017/05/blog-post_86.html อย่า लืมว่า เราเกิดมาสร้างบารมี และจะสร้างบารมีได้เฉพาะกายมนุษย์เท่านั้น กายอื่นสร้างไม่ได้ เรามีชีวิตอยู่ในเมือง
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำความดีและสร้างบารมีในช่วงชีวิตของเรา ซึ่งมีจำกัดในโลกมนุษย์ ความตายไม่สามารถคาดเดาได้ ทำให้ควรเตรียมตัวเตรียมใจให้พร้อม และสร้างบุญด้วยการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา
ความกลัวตายและการเตรียมตัวก่อนจากโลก
21
ความกลัวตายและการเตรียมตัวก่อนจากโลก
แต่คนที่กลัวตาย คือ ผู้ที่ไม่ได้เตรียมตัวเอาไว้ไม่ได้สร้างบุญ มันแต่ทำมาหากินอย่างเดียว หรือมัวแต่สนุกสนานเพลิดเพลินในทางโลก หรือมัวแต่ไปเขียนเขียนกัน แก่งแย่งชิงดีในลายศรรเสริญทางโลก พอใกล้จะตาย พวกน
เนื้อหานี้พูดถึงความกลัวตายของคนที่ไม่ได้เตรียมตัวด้วยการทำบุญในชีวิต ซึ่งมักจะใช้ชีวิตอย่างสนุกสนานและมุ่งหวังแต่ความสำเร็จทางโลก เมื่อถึงเวลาใกล้ตายจะเกิดความกลัวมาก เนื่องจากไม่มีบุญทำไว้ ชี้ให้เห็
การปลูกเมตตาธรรมในใจ
22
การปลูกเมตตาธรรมในใจ
4 มาปลูกเมตตาธรรมในใจกันเถอะ https://dhamma01.blogspot.com/2016/09/blog-post_15.html เป็นคนชื่อตรง จะปรารถนาดีต่อใคร ก็ให้ปรารถนาดีอย่างแท้จริง ด้วยความจริงใจ ไม่ใช่แสร้งทำ หรือมีมายา ไม่มีเผ่าผลไม่ม
การปลูกเมตตาธรรมในใจนั้นทำได้โดยการปรารถนาดีกับผู้อื่นอย่างแท้จริงและไม่มีมายา อยากให้ทุกคนมีความสุขจริง ๆ และไม่มีเผ่าผลในการกระทำ เมตตาธรรมนี้ส่งผลต่อความสัมพันธ์ที่ดี การสื่อสารด้วยยิ้มและการให้อภั
อารมณ์ใส อย่างผ่อนคลาย
28
อารมณ์ใส อย่างผ่อนคลาย
7 อารมณ์ใส อย่างผ่อนคลาย https://dhamma01.blogspot.com/2016/07/blog-post_27.html สมมติว่า เราไปเจอสิ่งที่กำลังทำให้อารมณ์ขุ่นมัว เราต้องมิสติอยู่กับตัวของเรา รักษาไว้ ดูใจของเรา รักษาใจให้ใสๆ หากอยู
เมื่อพบสิ่งที่ทำให้อารมณ์ขุ่นมัว ควรมิสติและรักษาใจของเราให้ใส โดยการเปลี่ยนสถานที่หรือทิศทางและนิ่งๆ อารมณ์ที่ขุ่นมัวมักไม่อยู่กับเรานาน การไม่สนใจก็จะทำให้ใจกลับมาใสได้ การพิจารณาดวงใสและบุญที่ได้ทำ
ทำตัวประคูงผ้าขี้ริ้ว
32
ทำตัวประคูงผ้าขี้ริ้ว
9 ทำตัวประคูงผ้าขี้ริ้ว https://dhamma01.blogspot.com/2017/05/blog-post_3.html คุณยายอาจารย์ฯ ตอนท่านมีชีวิตอยู่ จะบอกหลวงพ่ออยู่เรื่อย ๆ ว่า ต้องเป็นผ้าขี้ริ้วเช็ดเท้านะ ใครเขาจะเหยียบย่ำเราเช้งเขาเถ
ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญในการทำตัวให้เหมือนผ้าขี้ริ้ว โดยเฉพาะการมีใจที่สงบและไม่ฟุ้งซ่าน เพื่อที่จะสามารถศึกษาและปฏิบัติวิชาธรรมกายได้อย่างละเอียด คุณยายอาจารย์ได้สอนไว้ว่า การเป็นผ้าขี้ริ้วเช็ดเท้
หน้า14
35
บุญไปนิดเดียว ฟังดูแล้วเหมือนท่านถ่อมตัวนะ ท่านบอกไม่ได้อ้อมเลย มันรู้สึกอย่างนั้นจริง ๆ ท่านอยากจะทำบุญให้มาก ๆ ทั้ง ๆ ที่ตลอดชีวิตของท่านเป็นไปเพื่อการสร้างบารมีอย่างเต็มที่เลย ท่านยังมีความรู้สึกอย
สาเหตุและวิธีแก้ไขภัยต่าง ๆ ในโลก
44
สาเหตุและวิธีแก้ไขภัยต่าง ๆ ในโลก
13 สาเหตุวินิต่าง ๆ และวิธีแก้ไข https://dhamma01.blogspot.com/2017/10/blog-post_17.html ภัยต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในโลกนี้ไม่ว่าจะเป็น อุทุกภัย วาตภัย อัคคีภัย โจรภัย ภัยทุกชนิด ล้วนแต่มีเหตุั้งสิ้น สาเห
บทความนี้สำรวจภัยต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในโลก เช่น อุทุกภัย วาตภัย และอัคคีภัย โดยเน้นว่าสาเหตุหลักมาจากการห่างเหินจากศีลธรรมของมนุษย์ พร้อมเสนอแนวทางในการฟื้นฟูศีลธรรม เช่น การเว้นจากการฆ่า ลักทรัพย์ และก
มาถอยหลังลงคลองกันเถอะ
46
มาถอยหลังลงคลองกันเถอะ
14 มาถอยหลังลงคลองกันเถอะ https://dhamma01.blogspot.com/2017/05/blog-post_36.html ขันตินิทานปราชญ์ในกล่าก่อนกล่าวไว้ว่า ยุคใด สมัยใด ถ้าคนท่างเห็นจากศีลธรรม ภัยพิบัติหมาย ๆ ก็จะเกิดขึ้น เช่น ฝนตก น้ำ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลธรรมในชีวิตประจำวัน ที่จะช่วยป้องกันภัยพิบัติ เช่น ฝนตก น้ำท่วม และแผ่นดินไหว การตรวจสอบตัวเองในด้านศีลธรรมและการให้ทานเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อสร้างสรรค์สิ่งดีในสังคม และทำใ
ความสำคัญของฤดูกาลและการกลับสู่ธรรม
47
ความสำคัญของฤดูกาลและการกลับสู่ธรรม
ตามฤดูกาล ผลหมากรากไม้มีรสโอชะมนุษย์จะมีโรคภัยไข้เจ็บน้อย อายุยืนยาว เศรษฐกิจดี ซื้อขายคล่อง กำไรงาม เป็นต้น นี้เป็นเรื่องที่เราต้องหนักกลับมาทบทวน มาถอยหลังเข้าคลองธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพราะเร
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของฤดูกาล มนุษย์จะมีสุขภาพดี อายุยืนยาว และเศรษฐกิจดีเมื่ออยู่ในแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสิ่งที่เราควรหันกลับมาทบทวนเพื่อความสุขในชีวิตและสังคมที่ดีขึ้น โดยการกลับส
ทำไมต้องเร่งฟื้นฟูพระพุทธศาสนา
48
ทำไมต้องเร่งฟื้นฟูพระพุทธศาสนา
15 ทำไมต้องเร่งฟื้นฟูพระพุทธศาสนา https://dhamma01.blogspot.com/2017/08/blog-post_2.html ถ้าสังเกตให้ดี เราจะพบว่า โลกของเราในปัจจุบันไม่เหมือนโลกในยุคพุทธกาลหรือล่าสุด เพราะในยุคนี้มีโรคร้ายไข้เจ็บท
บทความนี้สำรวจเหตุผลว่าทำไมการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาจึงเป็นสิ่งจำเป็นในยุคปัจจุบันที่มีการเจ็บป่วยและโรคร้ายจากการกระทำของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและสุขภาพ ที่หลายคนยังไม่ตระหนักถึง
พุทธะต้องเป็นหนึ่งเดียวกัน
54
พุทธะต้องเป็นหนึ่งเดียวกัน
16 พุทธะต้องเป็นหนึ่งเดียวกัน https://dhamma01.blogspot.com/2017/05/blog-post.html พุทธะต้องเป็นหนึ่งเดียวกัน เหมือนดวงตะวันที่มีดวงเดียว เพื่อเราและโลก จะได้พบสันติสุขที่แท้จริง เราจะต้องรวมกันให้
บทความนี้เน้นย้ำให้เห็นถึงความจำเป็นในการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวของผู้คน เพื่อลดการแบ่งพรรคแบ่งพวก และส่งเสริมความรักสามัคคีเพื่อสร้างสันติสุขอย่างแท้จริงในโลก โดยการสร้างบุญและบารมีร่วมกัน นอกจากนี้ยังม
หน้า20
55
โลกล่มนุษย์ คือ โลกแห่งการสร้างบารมี ไม่ใช่โลกแห่งการเสวยบุญ ละโลกไปแล้ว เราหมดสิทธิที่จะสร้างบารมีได้เหมือนกายมนุษย์ เพราะเป็น ภาพภูมิแห่งการเสวยผล ไม่ว่าจะบุญหรือบาป ดีหรือชั่วก็ตาม นี้เป็นสิ่งที่เร